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  • 贪图经忏利益 死入地狱重补

         清朝释能安,在长沙南门外向家湾,与同参一起精勤修行,共买下一所房屋,取名“莲社”,以代人做经忏为职业。后又在平江替人做法事,一些想求福报的善男信女,都请他诵经礼忏,因此稍有积蓄。   ...》说,诵经是五种法师行持中的一种,现在用来作为谋生的工具,不怕布施难消受,哪知以后在冥府受报,比阳世重百千万倍吗?!能安如果不是受警告而发心忏悔,就可怕了!(出《芬陀利室笔记》)  (摘自《释门法戒...

    郭涵斋原编

    |破戒|戒律|诵经|

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  • 宗教诵经音乐

      宗教诵经音乐   宗教诵经音乐流传于西藏各地寺院。由于经文的内容和各种宗教活动仪式的不同,诵经音乐的曲调也有所不同。如人类最低声演唱的引经曲、庄严肃穆的集体诵经曲、深情悠扬的六字真言曲、优美古朴的曼荼罗诵经曲、鼓钹伴奏下的祭祀曲等等。   藏传佛教的诵经音乐不仅种类繁多,而且具有与众不同的风格和特点,它们都是在西藏民族音乐特别是藏族本土宗教音乐的基础上加工改造而形成的。为了弘扬藏传佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诵经的窍诀

    诵经的窍诀 诵经的窍诀有六个步骤:一、观想法会圣众;二、修供养;三、修皈依;四、发菩提心;五、安住;六、回向;一、观想法会圣众:我们不管诵哪一部经典,首先,要把我们诵经的处,所观想为讲这部经典的法会场所。然后,要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众,清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想,就会使得诵经者如同身临其境一样,这样,就很容易理解经义。二、修供养:我们如前所说把...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 天台观心诵经

    天台观心诵经法   心 皓   一般来讲,诵经有两种目的,一是为了解佛教义理作为自己的修行指南,或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等,详研经义。二是以诵经作为修行,这是大乘佛教的传统,佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法,他在《文钞》中说:“不敢荫一念懈怠,不敢起一念分别。从首至尾,一直阅去。无论若文若义,一概不加理会。如是阅经,利根之人,便能悟二...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观心诵经

      夫欲诵经灭罪:第一、先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二人观:观所坐之座,高广严好;次观座下,皆有天龙八部,四众围绕听法。次须运心作观。    观我能为法师,传佛正教,为四众说。想所出声...,名托圣胎,以胎业成就,名为修德。中间四十一位,亦修亦性,至于极果,名为种智。伊字三点,不纵不横,名大涅檠;能到彼岸,名第一义空、平等大慧。    是名诵经正观:三世诸佛无不从此而生:信者可施,无信莫...

    智凯

    |后悔|忏悔|

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  • 观心诵经

    夫欲诵经灭罪:第一、先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二人观:观所坐之座,高广严好;次观座下,皆有天龙八部,四众围绕听法。次须运心作观。  观我能为法师,传佛正教,为四众说。想所出声,非但此一席众...中间四十一位,亦修亦性,至于极果,名为种智。伊字三点,不纵不横,名大涅檠;能到彼岸,名第一义空、平等大慧。  是名诵经正观:三世诸佛无不从此而生:信者可施,无信莫说。  第三言流通者:若自调度,不名为...

    智凯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 昙翼诵经法华寺

    昙翼诵经法华寺   文 / 甸甸 总觉得西溪的法华山是一本书,一本颇含人生意蕴的好书。以西溪法华山为背景的那则文字是我百读不厌的故事。 法华山属于西湖北山的一支,其阴为竺国鹫岭,其阳即为法华。据传,东晋时,余杭有一个沙门叫法志,常诵《法华经》。他诵经时,台阶下总会有一只雉鸟听他讲经,一听七年。忽一日,雉鸟病了,病得很重。法志对它说:“你能听经,定能转生人道的。”第二天早晨,雉鸟死了,...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 放下屠刀诵经忏悔消业往生

        宋朝时,胡州城南边有位屠户,名叫陆翁。   他在二十三岁时,遇见一位云水僧在他家门前,口称:“教化有缘人。”陆翁不解其意。   云水僧问:“你杀猪及牛羊,不计其数,为何不改行?”   陆...

    佚名

    |金刚经|往生|

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  • 神奇的诵经

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  • 念佛诵经免难

    http://www.fjdh.cn/Item/79806.aspx